在引人走向真、善、美的过程中，给人留下无尽的禅意、道境与诗情。同时，云生先生又是一位悟性很高、感受力极强的人，笔墨之间皴擦点染、快慢虚实、浓淡枯润无不见其独具的隐士思想。这种思想又引其对传统文化的呼唤和对个人性灵的追求。观其《秋》系列，一庙宇、一茅棚、一僧人、一道侣，无不折射出一种精神的高度。同时，其作品反映出的古树、山石等物象又仿佛汲取了西方印象派大师的精髓，线条恣肆汪洋，热烈奔放，一反传统的整饬平和。但整体观之，其气息又是温润、清淡的，于洒脱中见苍茫，于粗犷中见精深，于老辣中见淡远。由此得观云生先生的内心世界是何等丰富!他一方面向往着超然尘外的洒脱与闲适，一方面又深深地眷恋着这方多情的土地吧。

子曰“游于艺”，庄子言“技近乎道”，由画艺而进道，画道为画艺之高境界者。大道相通，儒道相融，释道相生。北宋宣和画谱有句：“画亦艺也，近乎妙，则不知艺之为道，道之为艺”。今观云生先生之画作，随类赋形，离形去智，妙悟自然，物我两忘，渐入道矣。

先人有言“文人画之要素，第一人品，第二学问，第三才情，第四思想，具此四者，方能完善”。画品看人品。在物欲横流、浮躁日盛的当下，云生先生一直清淡、低调，保持了一介文人应有的骨气与操守。同时谦虚精进，闲暇弈棋以处静。相信这种沉静、平和的创作状态，会指引其灵魂与思想走向更深处。

云生先生之山水画根植传统文化，气脉清润，笔墨高古，又将个人特色、时代气息和谐地融于一体，他是一位可以将画修炼成大家的人，让我们拭目以待。今感其作，诗以寄之：仰望山阴一散翁，画成一脉蕴高风。隐心遥寄林泉下，淡逸尘寰向远行。