蒙阴县岱崮镇驻地北4公里的东指村原名不叫东指，叫顶子前。说起东指村名的来历，还有一段精彩的传说。

西汉末年。王莽篡汉，建立新朝，推出新政，引起社会动乱和民意不满。汉王刘邦的后代刘秀，想恢复汉室，便举兵讨莽，结果吃了败仗，只好到南洋去搬兵。刘秀下南洋搬兵的消息立马就传到王莽的耳朵里，王莽便立即派兵追杀刘秀。刘秀晓行夜宿，慌不择路，急急奔走。是日，便到了现今蒙阴、沂源、沂水三县交界处的岱崮镇，正行走间，迎面一座山将路岔为两条，东路一条、西路一条，后王莽追兵又到，沿哪条路逃才对？情急间，遇一农夫，头戴斗笠、身披破蓑衣，手持赶牛鞭，正向东而去。刘秀问路，农夫无语，复问之，农夫举鞭往东一指，刘秀谢过，遂向东路而逃。此地后建村，亦称东指村，历经几多朝、几多代，至今仍沿此地名。

那刘秀东逃数里，已是口渴难耐，见路边一深井，井水清沏但极深，亦难得饮，自是焦燥。又见那农夫站立面前道：“你乃天子之命，如何就喝不到水，岂不怪哉？”刘秀自以为是被戏弄，然落此境地，又如何发作，不由叹曰：“能够把这井搬倒，那该多好！”话罢，岂知这井果真倒向路边，井水从井沿汩汩漫出，刘秀大喜，遂饱饮一顿。后此井得名扳倒井，现已被东指水库所淹。

刘秀喝足水走到山坡上，又见得莽兵烟尘，然四顾皆无藏身之所，正沮丧间，复见那农夫在扶犁耕地。刘秀知此人有些来历，遂趋前求救，农夫点头应允，便按住犁把深耕了一犁，平地里现出一条深沟，农夫让刘秀躲进犁沟，复深耕一犁，将刘秀隐匿沟中。此时，莽兵猎犬先到，嗅到犁中有活人气息，并狂吠乱抓，农夫见状，挥手一鞭，犬立毙。又将饭罐扣到狗头上，莽兵追至，怒逼农夫，见其是个哑巴，且猎犬因觅食遭打，息生耐何？亦便弃犬向东追去。此地的村，亦称犁掩狗村，后演变为犁掩沟村。此又有一插曲：那刘秀活生生被掩进犁沟，闷不通气，如何受用。然天子命大，早有一虫为刘秀通气，因用力过猛，竟抓破了刘秀鼻孔。这刘秀爬出犁沟后，见到此虫，忿然撕为两段。农夫见曰：“此乃救你性命之虫，如何伤其性命，岂非恩将仇报！”刘秀恍悟，懊悔之余，乃取草棒一根，接其当腹，此虫又得复活。此虫就是蝼蛄，夏天抓到此虫，将首尾撕开，其中必有一段硬棒相连。

刘秀被王莽追兵赶到蒙山九女关，遭遇强盗拦截，被打得昏死过去。幸亏遇上吕娘娘（吕惠），吕娘娘不顾男女有别，将刘秀背至家中，精心治疗，刘秀伤势很快好转非常感激，对天宣誓“有朝一日我当了皇帝，一定娶你为娘娘”。然刘秀走后吕娘娘即被强盗害死了。

那刘秀辗转南洋搬兵灭莽不表。且说19年后，刘秀称帝，率臣驾至蒙山北麓吕家庄，安葬了吕娘娘。在蒙阴古城歇息一夜,翌日晨，即起驾向东北而行。大半日许，已到东指村前，刘秀即传旨文武群臣前去寻找当前救命之农夫。刘秀乃大仁大义之君，知恩必报，意命其为朝廷命官，辅佐朝纲。

再说那农夫已半百之人，亦无妻室儿女。那救刘秀之事，也已淡忘，今见这许多兵马直奔而来，又见兵将分路进村，料的不测，先自躲到东指上方的山林中去了。文武群臣折腾许久，如何找得那老伯。亦有村人知天子意，告曰：那农夫名张建，人称张老伯，见兵马临村，先自躲入北山老林中。刘秀复传旨众臣，由村人带路，进山寻找。息耐林深树密，又加怪石参差，所带人马有限，自然一无所获。有臣献计曰：“莫若从一边放火，那边派兵守候，待老林烧尽，那张老伯自然会从那边逃命出来，岂不事半功倍？”刘秀思无良策，只有应允。这一把火了得，火起带风，风助火势，直往山头扑去。刹那间，整座山已变成火海。而那张老伯仍然未出来。刘秀料其凶多吉少，心下悲痛，未等火熄，即亲率群臣上山寻找，果然那张老伯在山顶崖根含恨而死。刘秀望看着老伯烧焦的尸体悲痛不止，经群臣苦苦相劝，才悲伤得下山来，这场大火因是天子应允而放，后来山林复苏，每年夏始，林叶已显红色，至深秋，乃是一片火红。

是日，刘秀令群臣在山下搭起灵棚，视为老伯守灵一夜，守灵完，即宣该蒙阴县为蒙恩县，封张老伯为都城皇，主管山东，代管河南；又下旨修建了城皇庙，并择每年四月八日和十月十五日为庙会，为都城皇供奉香火，事后，刘秀起驾回京不提。

这张老伯死后从了都城皇，自然含笑九泉。这城皇庙又经历朝修缮，增建、规模愈见宏大，前殿、中殿、后殿依山而建，殿侧九曲回廊，僧房林立；殿内、僧房内雕梁画栋，神像各异，山门左前为钟楼，右前为鼓楼，正前为戏台。庙内外古柏苍苍，碑碣林立。

都城隍庙，历朝香火鼎盛。四方乡民祭祀都城隍，进香求愿者络绎不绝。每到庙会，河南、河北、江苏三省的戏班云集于此，对台斗戏，好不热闹。